是越了目的决定的。禹盟埋葬的原
，早不知了。
除非挖禹陵。
良渚确实是
千，华
已知辉煌的文明。已知早‘’的龙
文化，继承了良渚很工艺文化因素，有巨的改变。
龙文化，严格来，应该叫‘龙
’，是考古
个重分
岭，
的是4900始，海岱区、原区、关区，量的新石器文化，始向龙文化转变。
此进入万林立的城邦，各个区始建城。直到‘陶寺文化’、‘石峁文化’等特的古王朝
质的城市遗群。
各的龙文化，有区别，不是个政权。是
根本土，继承了本土特
，有丢失本土原有文化
核的。
相反，良渚的核
，反被魔改了。比关键的良渚神徽‘神
纹’，在龙及续的夏商周文化，了‘饕餮纹’，铸在鼎。
黄河
域量的文化，继承了‘’的部分，抛弃了‘神’的部分。
相反，长
域的石河、
星堆等文化，重继承了‘神’崇拜。
它们
收了部分良渚文化，非被替。
华夏本来是个兼
并蓄，不断壮收外部文化
髓的文明。
比我们初的‘龙’，是有云
雨功的。海经纵风雨的，有‘风伯雨师’。
《诗经·雅》写‘月离毕，俾滂沱矣’。《尚书·洪范》写‘星有风，星有雨’，风的是‘宾星’，雨的是‘毕星’。
《周礼》‘燎祀司、司命、风师、雨师’。郑玄注：‘雨师，毕’。
古期有的‘神’，应的颗或者颗星星。我篇了‘归者神’，有重物
，才归，嫔帝。是给星星，陪伴帝。
龙古是苍龙星象，是典型的星象崇拜，它的功是给神踩乘的。注，是踩，不是骑，海经量的‘乘两龙’、‘践两龙’，是此。
有个先秦典籍，龙在。
龙古在。了找河伯，
旱了打旱魃……有求龙王的。
什来龙来管雨了？是佛经翻译者的锅，娜迦翻译了龙……
即便此，两汉魏晋官方不认，是唐朝
间始传龙云雨，直到宋朝官方才顺应，正式建立龙王庙……
南宋赵彦卫写了本《云麓漫钞》了这个：“古祭神曰河伯，释氏书入，土有龙王，河伯闻矣。”
这本书们名字不像什权威书，其实整本书写了量的知识点，文、理、名物制度、方言俗谚、诗词遗文，类似古的百科。华藏典
站有这本书，们。
我们的龙，收了量外部设定，层累才了在的。
凤，凤凰根本有什浴火重的设定，甚至有火凤的
。
凤凰是神鸟，百鸟王，统管切飞禽，传达帝的旨，寓与平。
海经描述的很清晰：‘有鸟焉，其状
，采文，名曰凤皇。’‘
文曰德，翼文曰顺，背文曰
，腹文曰信，膺文曰仁。’‘沃野，凤鸟卵是食，甘
是饮。’
‘是鸟，饮食，歌舞，见则安宁。’
祂的力是太平，是个祥瑞，表。
什变不鸟了呢？翻译的锅，方的菲尼克斯翻译了凤凰……
有帝是这，帝是华夏文明至
志，是绝古朴且正统的信仰，表的是象，是北极颗不的星。
来的昊帝，皇太，是它。
《诗经》：‘皇矣帝，临有赫’，‘
帝，辟。疾威帝，其命辟’，‘昊帝，则我不遗。
不相畏，先祖摧’。
在帝到圣经，是翻译的锅……
不管是龙、凤、帝，是我们的文化，我们来不觉祂们是娜迦、菲尼克斯与耶华。
这是收文化包兼蓄非被征服。
良渚文明在界普遍认，它在距今4300，神秘消
了。
原因有。，海侵导致良渚失
，被迫迁徙，分散各，融入了其他文化。
，被外敌入侵，
了，文化被敌收。
，我消了，因太侧重宗教神权了，量的产力制
器，
费了太社资源。是因长间的
融
，其他文化收了它的工艺。
有，其，继衍了‘良渚北征服论’。
我认征服实在太扯，更的是部分族带技术加入了北方。
这必须考古入了。
……
先
绍，古华，新石器的几文化圈。
燕辽区、海岱区、原区、甘青区、
，早不知了。除非挖禹陵。
良渚确实是
千，华已知辉煌的文明。已知早‘’的龙文化，继承了良渚很工艺文化因素，有巨的改变。龙
文化，严格来，应该叫‘龙’，是考古个重分岭，的是4900始，海岱区、原区、关区，量的新石器文化，始向龙文化转变。此进入万林立的城邦
，各个区始建城。直到‘陶寺文化’、‘石峁文化’等特的古王朝质的城市遗群。各的龙
文化，有区别，不是个政权。是根本土，继承了本土特，有丢失本土原有文化核的。相反，良渚的核
，反被魔改了。比关键的良渚神徽‘神纹’，在龙及续的夏商周文化，了‘饕餮纹’，铸在鼎。黄河
域量的文化，继承了‘’的部分，抛弃了‘神’的部分。相反，长
域的石河、星堆等文化，重继承了‘神’崇拜。它们
收了部分良渚文化，非被替。华夏本来是个兼
并蓄，不断壮收外部文化髓的文明。比我们初的‘龙’，是有云
雨功的。海经纵风雨的，有‘风伯雨师’。《诗经·雅》写‘月离毕，俾滂沱矣’。《尚书·洪范》写‘星有风，星有雨’，风的是‘宾星’，雨的是‘毕星’。
《周礼》‘燎祀司、司命、风师、雨师’。郑玄注：‘雨师，毕’。
古期有的‘神’，应的颗或者颗星星。我篇了‘归者神’，有重物，才归，嫔帝。是给星星，陪伴帝。龙古是苍龙星象，是典型的星象崇拜，它的功是给神踩乘的。注，是踩，不是骑，
海经量的‘乘两龙’、‘践两龙’，是此。有
个先秦典籍，龙在。龙古在
。了找河伯，旱了打旱魃……有求龙王的。什来龙来管雨了？是佛经翻译者的锅，娜迦翻译了龙……
即便此，两汉魏晋官方不认，是唐朝
间始传龙云雨，直到宋朝官方才顺应，正式建立龙王庙……南宋赵彦卫写了本《云麓漫钞》了这个：“古祭
神曰河伯，释氏书入，土有龙王，河伯闻矣。”这本书们名字不像什权威书，其实整本书写了量的知识点，文、理、名物制度、方言俗谚、诗词遗文，类似古
的百科。华藏典站有这本书，们。我们的龙，
收了量外部设定，层累才了在的。凤
，凤凰根本有什浴火重的设定，甚至有火凤的。凤凰是神鸟，百鸟王，统管
切飞禽，传达帝的旨，寓与平。海经描述的很清晰：‘有鸟焉，其状，采文，名曰凤皇。’‘文曰德，翼文曰顺，背文曰，腹文曰信，膺文曰仁。’‘沃野，凤鸟卵是食，甘是饮。’‘是鸟，饮食，歌舞，见则安宁。’
祂的力是太平，是个祥瑞，
表。什变不
鸟了呢？翻译的锅，方的菲尼克斯翻译了凤凰……有
帝是这，帝是华夏文明至志，是绝古朴且正统的信仰，表的是象，是北极颗不的星。来的昊
帝，皇太，是它。《诗经》：‘皇矣
帝，临有赫’，‘帝，辟。疾威帝，其命辟’，‘昊帝，则我不遗。不相畏，先祖摧’。在
帝到圣经，是翻译的锅……不管是龙、凤、
帝，是我们的文化，我们来不觉祂们是娜迦、菲尼克斯与耶华。这是
收文化包兼蓄非被征服。良渚文明在界普遍认，它在距今4300，神秘消
了。原因有
。，海侵导致良渚失，被迫迁徙，分散各，融入了其他文化。
，被外敌入侵，了，文化被敌收。
，我消了，因太侧重宗教神权了，量的产力制器，费了太社资源。是因长间的融，其他文化收了它的工艺。有，其
，继衍了‘良渚北征服论’。我认征服实在太扯，更的是部分族
带技术加入了北方。这必须考古入了。
……
先绍，古华，新石器的几文化圈。燕辽区、海岱区、原区、甘青区、