似在这况到解答，不怎呢？
且哪怕我们假设，世界真的是由某个
创造的，
旦个
了，它不变跟
在相的维度
，它怎知是不是被创造安
的？个谓的神，不了世界框架规则的部分了吗？哪怕是我，我是们这个世界的造物
吗？”
耿
岳问：“不是吗？”
“不是。”
，“我
是个投影，真正的个伙……”
耿岳忙问：“怎？”
：“更丑。”
耿岳：“……”
“是这不是重点。”赶紧话题拉回来，“重点是……很候，算我们确实不不承认，命运这个确实有存在的，哪怕它存在，我们绝数来，绝数被命运提选的来，走到的命运，定需付
够的努力。
像海狮城
来的，虽我不知他们每个的名字叫什，不知他们每个
体的，是什的原因目的来到身边的，是我很清楚，在这个程，他们定吃了苦，受了罪，放弃，终是坚持了来。
他们来，这个坚持的程结果，是重的。
至世界到底是唯是唯物，到底是知是不知，他才不在乎。
且，真的有重。
我们这普通来，世界的规则，往往明明
摆在
，根本不需深入思考。因不管在个什的世界，个世界本身，必有它的规矩。
认的世界是什的，按的理解。果理解错了，吃了亏，不了改正是；果非条走到黑，是的选择。
到底，我们这普通需
的，是努力让来。
有先来，才点点获获知真相的机条
。
哪怕绝数的目的，并不是寻求什真相，果哪，我们够努力，走够远，爬更
，这真相，不定被我们到。
像果今不走到这步，怎到我？
甚至果有哪，我们突间像云雾到，世界真的是围某个转的，不紧，不绝望惊慌，因的答案，明晃晃摆在边，不是更吗？
抄答案了。
我们需的，是努力靠近个。离个命运越近，离被命运垂青的机越。世界规则的平向靠拢，的物质
神需求、的理抱负到满，是间问题。像海狮城的，或者是幸运，或者是智慧，或者是我的安，他们越靠近，越获安全，更加顺利幸福。不是的吗？”
耿岳了，问：“呢？”
“？”笑了笑，“是我们老，我们
，我们的故结束。哪怕故的结尾，丫已经不不
，果站在不的角度，每个故，是定有它的终点。”
耿岳问：“是问题的角度不，结果不咯？客观唯变观唯了吗？”
“凭什认，观唯的结果，不是建立在客观唯物的基础的？且客观唯物，
表正确，唯的世界观，必等错误吗？”忽反问了句。
耿岳：“不呢？”
缓缓：“在我们的世界，有个伟判断，物质是限分的。知我到这句话，到的是什吗？我到的是，果物质限分，假设我是存在某个粒的非常深层的位置，在我的个维度，有亿万个层套层的其他维度，我的这个角度往，世界是不是限呢？的，我的角度往，世界是不是，是限的呢？
是，世界限，是建立在世界限的基础，世界限，表世界本身是限。矛盾吗？不矛盾，是观察角度不已。
团结紧张严肃泼，矛盾吗？不矛盾。调整巩固充实提，矛盾吗？不矛盾。
到世界的真相何何，到我们的何何，不是我们世界的角度不，结果何不，是因我们世界的角度不，我们努力的方向不，产的结果不。归根到底，关键不是世界怎，是什角度待它，根据的判断，完的目标，付了的努力。
果觉身个唯的世界，遵个唯世界的规则努力；果觉身个唯物的世界，遵个唯物世界的规则努力。
果不知的世界到底是唯是唯物的，身边牛
的，他们是怎的，哪怕他们的
不见适
，努力点，比什不
的强。
努力，
且哪怕我们假设，世界真的是由某个
创造的，旦个了，它不变跟在相的维度，它怎知是不是被创造安的？个谓的神，不了世界框架规则的部分了吗？哪怕是我，我是们这个世界的造物吗？”耿
岳问：“不是吗？”“不是。”
，“我是个投影，真正的个伙……”耿
岳忙问：“怎？”：“更丑。”耿
岳：“……”“是这不是重点。”
赶紧话题拉回来，“重点是……很候，算我们确实不不承认，命运这个确实有存在的，哪怕它存在，我们绝数来，绝数被命运提选的来，走到的命运，定需付够的努力。像海狮城
来的，虽我不知他们每个的名字叫什，不知他们每个体的，是什的原因目的来到身边的，是我很清楚，在这个程，他们定吃了苦，受了罪，放弃，终是坚持了来。他们来，这个坚持的程结果，是重的。
至世界到底是唯是唯物，到底是知是不知，他才不在乎。
且，真的有重。
我们这普通
来，世界的规则，往往明明摆在，根本不需深入思考。因不管在个什的世界，个世界本身，必有它的规矩。认
的世界是什的，按的理解。果理解错了，吃了亏，不了改正是；果非条走到黑，是的选择。到底，我们这普通
需的，是努力让来。有先
来，才点点获获知真相的机条。哪怕绝数
的目的，并不是寻求什真相，果哪，我们够努力，走够远，爬更，这真相，不定被我们到。像果今不走到这
步，怎到我？甚至果有哪
，我们突间像云雾到，世界真的是围某个转的，不紧，不绝望惊慌，因的答案，明晃晃摆在边，不是更吗？抄答案了。
我们需
的，是努力靠近个。离个命运越近，离被命运垂青的机越。世界规则的平向靠拢，的物质神需求、的理抱负到满，是间问题。像海狮城的，或者是幸运，或者是智慧，或者是我的安，他们越靠近，越获安全，更加顺利幸福。不是的吗？”耿
岳了，问：“呢？”“？”
笑了笑，“是我们老，我们，我们的故结束。哪怕故的结尾，丫已经不不，果站在不的角度，每个故，是定有它的终点。”耿
岳问：“是问题的角度不，结果不咯？客观唯变观唯了吗？”“凭什认，
观唯的结果，不是建立在客观唯物的基础的？且客观唯物，表正确，唯的世界观，必等错误吗？”忽反问了句。耿
岳：“不呢？”缓缓：“在我们的世界，有个伟判断，物质是限分的。知我到这句话，到的是什吗？我到的是，果物质限分，假设我是存在某个粒的非常深层的位置，在我的个维度，有亿万个层套层的其他维度，我的这个角度往，世界是不是限呢？的，我的角度往，世界是不是，是限的呢？是，世界限，是建立在世界限的基础
，世界限，表世界本身是限。矛盾吗？不矛盾，是观察角度不已。团结紧张严肃
泼，矛盾吗？不矛盾。调整巩固充实提，矛盾吗？不矛盾。到世界的真相何何，到我们的
何何，不是我们世界的角度不，结果何不，是因我们世界的角度不，我们努力的方向不，产的结果不。归根到底，关键不是世界怎，是什角度待它，根据的判断，完的目标，付了的努力。果觉身
个唯的世界，遵个唯世界的规则努力；果觉身个唯物的世界，遵个唯物世界的规则努力。果不知的世界到底是唯是唯物的，身边牛
的，他们是怎的，哪怕他们的不见适，努力点，比什不的强。努力
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