于使用者不得不想
掩饰住那过于耀
的
辉。
泰阿剑割破虚空，在空气
被辉煌的金
痕迹，
噬掉了所有的芒，就那样以绝对的
力将拦在楚王面前的
切轰成了碎片。
没有任何
哨的击，在那如同
断让河样的庞
力量面前，隆吉努斯的防御周连抵挡都
不到，彻底的被
碎掉。无数以坚固着称，
以，被那把黑的剑不费吹灰之力就断了隆吉努斯身
的盔
。
隆吉努斯之
在世所有神兵利器，这把的知名度绝对是数数
的吧；但关于持有者的叙述却意外的少，各家也说不，其算是以隆吉努斯之名
为
所知。
在圣的强烈存在感之，持有者本身显得相当平凡无奇，相较之，不如说这把圣本身才是英灵还比较像；而隆吉努斯就像只是为了可以使唤圣才被创造
来的物。个
务实，稍微有点板，基本
分听从蚩尤的命令；双以圣骸
包覆，平常战斗完全是依靠自己的听觉以及可敏锐察觉空气
的触感。
在兵能力不突，论正面
战实力只有等
准，用强力宝
进行击脱离才是他的。
灾祸的击等级：A+/种类：对军神器/范围：10100/捕捉：50（在双被封印的状态所能解放的强神器，以超音速所投的圣，会破坏所有攻击范围
的物体，所有的防御型魔术皆会无效化，并有着让攻击目标的魔力值在定时间减为半的效果，若不是同等级的神器就不可能防御或抵消。在传说原本是由别使用圣所使的攻击方式，为何会成为他的神器，原因则不明。
弑神的击等级：EX/种类：对神神器/范围：/捕捉：（要先使用“神
的福音”才能解放的，真正的究极神器，是可与圣杯相提并论的
神秘，传说给予神之子后击，将其
害的神，这世概没有此无消
的
吧…就算与那把开
辟
的魔剑相比，也可说是毫不逊。
在遥远的时
之初，当时有个百队队长，名叫隆吉努斯，他为了
实神之子是否真的
了，用了枝长刺入他的身体，这时鲜从伤口喷，染红了整枝，但这没有弄断他的肋骨，这正吻
了旧约的预言。
这枝因为是用来给予耶稣后击，以及染有神子之的关系，便成为教会的圣物隆吉努斯之，后世也有称它为
掩饰住那过于耀的辉。泰阿剑割破虚空，在空气
被辉煌的金痕迹，噬掉了所有的芒，就那样以绝对的力将拦在楚王面前的切轰成了碎片。没有任何
哨的击，在那如同断让河样的庞力量面前，隆吉努斯的防御周连抵挡都不到，彻底的被碎掉。无数以坚固着称，以，被那把黑的剑不费吹灰之力就断了隆吉努斯身的盔。隆吉努斯之
在世所有神兵利器，这把的知名度绝对是数数的吧；但关于持有者的叙述却意外的少，各家也说不，其算是以隆吉努斯之名为所知。在圣
的强烈存在感之，持有者本身显得相当平凡无奇，相较之，不如说这把圣本身才是英灵还比较像；而隆吉努斯就像只是为了可以使唤圣才被创造来的物。个务实，稍微有点板，基本分听从蚩尤的命令；双以圣骸包覆，平常战斗完全是依靠自己的听觉以及可敏锐察觉空气的触感。在
兵能力不突，论正面战实力只有等准，用强力宝进行击脱离才是他的。灾祸的
击捕捉：50（在双被封印的状态所能解放的强神器，以超音速所投的圣，会破坏所有攻击范围的物体，所有的防御型魔术皆会无效化，并有着让攻击目标的魔力值在定时间减为半的效果，若不是同等级的神器就不可能防御或抵消。在传说原本是由别使用圣所使的攻击方式，为何会成为他的神器，原因则不明。弑神的
击捕捉：（要先使用“神的福音”才能解放的，真正的究极神器，是可与圣杯相提并论的神秘，传说给予神之子后击，将其害的神，这世概没有此无消的吧…就算与那把开辟的魔剑相比，也可说是毫不逊。在遥远的时
之初，当时有个百队队长，名叫隆吉努斯，他为了实神之子是否真的了，用了枝长刺入他的身体，这时鲜从伤口喷，染红了整枝，但这没有弄断他的肋骨，这正吻了旧约的预言。这枝
因为是用来给予耶稣后击，以及染有神子之的关系，便成为教会的圣物隆吉努斯之，后世也有称它为