过了弓阵。
第三天的最后，每个人都度日如年，五王爷问布兰修：你觉得她还会回来？ 布兰修：孟钦，他背叛你，但仍旧打算回来。你觉得他为什么还会回来？
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距离日落还有一段时间，五王爷的探子赶回来说耶陵黑特屯兵正在往这边推进，来人比预计要多，而之前逃跑的村民也带来了附近部落的零散支援。五王爷最终决定撤退，也没有再杀一个俘虏，或许是时间不够，或许是怯懦心虚，又或许不想损耗箭矢弹药。
总而言之，部落的危机解除了，部落被迁往别处，五王爷也被追缉，这些都是题外话了。
福大命大自带主角buff的迪虽然中箭，但妥妥活了下来，弱鸡·克鲁斯特医生非常慷慨地无限量提供难得一见的珍贵药材，迪恢复得非常迅速。适逢北境最美的季节，两人放了一个调养短假，之后再次踏上旅途。有经验的同行者带领大家定时徒步增加体能，做呼吸训练，“翻越永无山”成为所有最重要的新课题。
同时商队人员也被提醒，从现在开始，绝对避免提及“东方渎神者”“东方魔王”这些个概念，要知道那位“魔王”在东方长久以来都是绝对的主神之一，现在的女帝在亲王时期，就在西北重新大规模迎奉这位神祗，并以此在皇室斗争中换取了古老的神侍家族·白幕府的效忠，由此最终取得胜利。
仲夏他们来到永无山脉脚下，他们将从唯一被实践可通行的燕眠山隘进入科尔勒舒高原。燕眠山隘，更多时候被称为“打盹山”，被认为是绝境山神的小疏忽。然而即便是神的“小疏忽”，几百年来也在可能的范围内经过各种开拓、翻修，但是还是险峻万分，是东西商路上最艰巨的一个坎儿。
在东方传说中，此为仙人聚居之所。然而打盹山一直在下雨，路况很差，《行游》里阳光下绚丽的水晶山体无缘得见，他们在军方封山前排队徒步登山，打盹山最狭窄处只能供一架狭长板车勉强通行，他们看不到什么仙人，低温缺氧，沿途可以看到招魂幡和简陋的坟冢、畜力的尸骸。当然，也有艳丽的高山花朵、栖息的候鸟群落。
迪和布兰修接近山顶时阴霾散去、璀然放晴，他们攀登了那么长时间，而在延绵的永无山中，他们还处于绝对的低点，远远近近的山阶古老巨大无极、不可逾越，对于这山而言连时光也仅是过客。天空飘落碎雪，他们不能在山顶停留太久，布兰修和迪选择用吃一颗软糖的时间并肩看这风景，以此纪念以此致敬。
下山后，经过耶陵黑特军方检查，队伍正式进入了科尔勒舒高原地区，这荒地经过几年前的战争，已经驱逐了温塔尼特雇佣兵、本地武装、各类响马，相对太平，东西方各个民族杂居于此。商队在宁塔城做了一次补给，找了向导，整装前往月亮城。
科尔勒舒除了气候不佳，环境单纯、地势平坦，这个季节商队多，当地人的牧群也多，前后可能隔着小半天路程，但还能彼此瞻顾，很有安全感。夜晚投宿牧家，围篝火看戴着珊瑚耳饰的少女载歌载舞，布兰修也很大方地表演了一段伽蓝南方贵族的舞蹈，草原人民表示看不懂，不好看。
两人还在早餐时间参加了当地的市集，这种市集本就是针对外地商队的，会出现一些奇奇怪怪的东西，比如海洋类化石、珊瑚饰品等等，在很多传说里此处本来是千湖之地，甚至连接外海，这些或许是一种佐证。迪精心挑选一小块海螺化石送给布兰修，布兰修就比较大方，给自己和迪买了珊瑚手串、鹿皮靴子、手套（都是同款哟）、本地香料、各类干果、小碗酸奶、一只装着鸣虫的木雕小盒。
迪·坎贝兹皱眉，想想算了，开心就好，而且仔细想想都还挺实用的不是吗？（不是。）
布兰修因为克列西雅的熏陶，对香料颇有见解，甚至对各种香料进出货的港口都如数家珍，比如百合花淬炼物是在维尔瓦港集结出海，而最大的玫瑰花市场在霍姆斯港……迪对此很赞赏。
由于科尔勒舒地势开阔平坦，在路上经常还会看到一些废弃的建筑遗址。偶尔一些牧家也会在这些建筑里过夜，有一次牧家帐篷不够，迪和布兰修只得分开住宿，布兰修就着月光读《行游》。
《行游》里有一首诗，名叫《新城与旧城》，应该是克列西雅在进入科尔勒舒之后写的，但这却是一首叙事诗，说的是一座繁华的城市，被一分为二，一边是老城，一边是新城，少年在老城里与在新城的恋人彼此遥望，月光大盛时两人就在城池交界处幽会。这首诗最后写道：那塔楼早已人去楼空，少年也悻悻回望。我将和少年一道，等太阳再升起，去往老城旧地。
今夜一样月光大盛，同样睡不着的迪巧遇布兰修，在迪看来这首诗写的应该是在追忆温辰尔撒被坎德街分开的新城和老城，科尔勒舒这般月色，难免感怀旧事。布兰修在离开南岛之后，第一次思念起故乡温润的空气以及云山堆积、光影推移的海平线。当她问起迪少年时代的事情，迪沉默许久，说自己的少年时代很辛苦，前半段像在悬崖中间，后半段她掉下去了，真是不堪回首。
布兰修舍不得迪再难受，说以后再到这
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总而言之，部落的危机解除了，部落被迁往别处，五王爷也被追缉，这些都是题外话了。
福大命大自带主角buff的迪虽然中箭，但妥妥活了下来，弱鸡·克鲁斯特医生非常慷慨地无限量提供难得一见的珍贵药材，迪恢复得非常迅速。适逢北境最美的季节，两人放了一个调养短假，之后再次踏上旅途。有经验的同行者带领大家定时徒步增加体能，做呼吸训练，“翻越永无山”成为所有最重要的新课题。
同时商队人员也被提醒，从现在开始，绝对避免提及“东方渎神者”“东方魔王”这些个概念，要知道那位“魔王”在东方长久以来都是绝对的主神之一，现在的女帝在亲王时期，就在西北重新大规模迎奉这位神祗，并以此在皇室斗争中换取了古老的神侍家族·白幕府的效忠，由此最终取得胜利。
仲夏他们来到永无山脉脚下，他们将从唯一被实践可通行的燕眠山隘进入科尔勒舒高原。燕眠山隘，更多时候被称为“打盹山”，被认为是绝境山神的小疏忽。然而即便是神的“小疏忽”，几百年来也在可能的范围内经过各种开拓、翻修，但是还是险峻万分，是东西商路上最艰巨的一个坎儿。
在东方传说中，此为仙人聚居之所。然而打盹山一直在下雨，路况很差，《行游》里阳光下绚丽的水晶山体无缘得见，他们在军方封山前排队徒步登山，打盹山最狭窄处只能供一架狭长板车勉强通行，他们看不到什么仙人，低温缺氧，沿途可以看到招魂幡和简陋的坟冢、畜力的尸骸。当然，也有艳丽的高山花朵、栖息的候鸟群落。
迪和布兰修接近山顶时阴霾散去、璀然放晴，他们攀登了那么长时间，而在延绵的永无山中，他们还处于绝对的低点，远远近近的山阶古老巨大无极、不可逾越，对于这山而言连时光也仅是过客。天空飘落碎雪，他们不能在山顶停留太久，布兰修和迪选择用吃一颗软糖的时间并肩看这风景，以此纪念以此致敬。
下山后，经过耶陵黑特军方检查，队伍正式进入了科尔勒舒高原地区，这荒地经过几年前的战争，已经驱逐了温塔尼特雇佣兵、本地武装、各类响马，相对太平，东西方各个民族杂居于此。商队在宁塔城做了一次补给，找了向导，整装前往月亮城。
科尔勒舒除了气候不佳，环境单纯、地势平坦，这个季节商队多，当地人的牧群也多，前后可能隔着小半天路程，但还能彼此瞻顾，很有安全感。夜晚投宿牧家，围篝火看戴着珊瑚耳饰的少女载歌载舞，布兰修也很大方地表演了一段伽蓝南方贵族的舞蹈，草原人民表示看不懂，不好看。
两人还在早餐时间参加了当地的市集，这种市集本就是针对外地商队的，会出现一些奇奇怪怪的东西，比如海洋类化石、珊瑚饰品等等，在很多传说里此处本来是千湖之地，甚至连接外海，这些或许是一种佐证。迪精心挑选一小块海螺化石送给布兰修，布兰修就比较大方，给自己和迪买了珊瑚手串、鹿皮靴子、手套（都是同款哟）、本地香料、各类干果、小碗酸奶、一只装着鸣虫的木雕小盒。
迪·坎贝兹皱眉，想想算了，开心就好，而且仔细想想都还挺实用的不是吗？（不是。）
布兰修因为克列西雅的熏陶，对香料颇有见解，甚至对各种香料进出货的港口都如数家珍，比如百合花淬炼物是在维尔瓦港集结出海，而最大的玫瑰花市场在霍姆斯港……迪对此很赞赏。
由于科尔勒舒地势开阔平坦，在路上经常还会看到一些废弃的建筑遗址。偶尔一些牧家也会在这些建筑里过夜，有一次牧家帐篷不够，迪和布兰修只得分开住宿，布兰修就着月光读《行游》。
《行游》里有一首诗，名叫《新城与旧城》，应该是克列西雅在进入科尔勒舒之后写的，但这却是一首叙事诗，说的是一座繁华的城市，被一分为二，一边是老城，一边是新城，少年在老城里与在新城的恋人彼此遥望，月光大盛时两人就在城池交界处幽会。这首诗最后写道：那塔楼早已人去楼空，少年也悻悻回望。我将和少年一道，等太阳再升起，去往老城旧地。
今夜一样月光大盛，同样睡不着的迪巧遇布兰修，在迪看来这首诗写的应该是在追忆温辰尔撒被坎德街分开的新城和老城，科尔勒舒这般月色，难免感怀旧事。布兰修在离开南岛之后，第一次思念起故乡温润的空气以及云山堆积、光影推移的海平线。当她问起迪少年时代的事情，迪沉默许久，说自己的少年时代很辛苦，前半段像在悬崖中间，后半段她掉下去了，真是不堪回首。
布兰修舍不得迪再难受，说以后再到这