族特
普遍的
神
核
去，成为
种文化形象，让观众透过
木兰看到的不是她个
的某些品质，而是整个
华族某种文化特质。这
点，显然依依和易青心
都很清楚，所以他们早就达成了默契。否则的话。把笔墨集
在个
体物、个完整的故事，那幺狭小的范围，怎幺可能
纳
亿的投资；就是把钱砸
去了，拍
来的也是不断重复以往的垃圾作品，根本不可能在票
把成本收回来。无论实际
依依是如何的保持着当初的质朴与透明，在观众的
，她都已经是华语电影圈数数
的巨星；金像奖影后，曾经现身车纳红毯的实力派演员——无数的
环之，即使依依还是能圆满的完成个质朴无华的角，但是观众们，尤其是个商业片要面对的观众们，也决不会相信、决不会把银幕的木兰和现实的依依的形象想到块
去了。这样
来，不但影片艺术
金量产
了质的飞跃，更重要的是，在商业考量，无论是李
气开阖的巨笔，还是何风振聋
聩的奇妙音响；无论是杨娴繁盛灿烂的
术手段。还是罗纲奇诡多变的摄影手
，都有了充分展示空间。在视觉和听觉，可以加入的商业因素和刺激手段子增加了。本来，如果依依此时还是当年那个在电影
院门外
泪的那个女孩，那她来演这个木兰真是绝配了。那时的依依，在酒楼打包她小云和易青的剩菜的依依，简直就是“质朴、纯净、平凡”这
个词的写照。小云正在
思
想，突然听见易青说了她的名字，她失落的心忽尔又狂喜起来，连忙拉长了耳朵——更何况，易青这部戏，还要强调
种“不要表演的表演”，来增加电影的真实感和写实
，这点，依依的表演能力
免太好了，好到成为自己命的部分了。所以依依很难在面对外来刺激时保持种本能的意识非演员反应——比如同样匹
和个骑士在面前被砍得
横飞，个女演员的反应和个初到片场的没拍过戏的女孩的反应绝对是不样的。家都在笑，只有小云的脸僵僵的。从易青开始说那个关键词，她的心就渐渐的凉了去。她就是再不懂表演，也知道今
的自己，距离“质朴、纯净、平凡”这些形
词相距的比较遥远了些……“呵呵呵呵……”
“这部戏有两个戏份
这就是易青和李
、依依、孙茹
商量的结果，所以他们关于木兰这个角的选择就应该是……难道是在本港或者
选个新吗？听说刘菲已经完成业从归来了，她可是易景当年
部戏的女
角，也是位“青女郎”，听说要签约华星，难道是她吗？可是今
的依依，虽然她自己心依然还保留着份平常心，有着简朴的
习惯，非常纯净简单的物质追求，但是在观众的心，她却早已不是这样了。至少，她已经再也谈不“平凡”了。基于这样的创作理念。
木兰这个形象，就不可能再是传统的那种英姿飒爽的女英雄女将军形象，更不是好莱坞包装来的那种顽皮少女的形象。她必须是个简单平凡的农家女。娇小秀丽而贤惠，有着清澈的神。……自从影片的整体风格
来说，因为我们这次在音乐、术和摄影的方案，会以种非常刺激、非常灿烂、非常繁盛庞杂的缭的形式来
个真正的片；所以在故事体、演员表演要力求简单明快，形成种强烈的对比张力……各位知道，如果视听语言很复杂，表演和故事再哨，那整个电影就会象锅佐料比米还要多的粥，全糊糊成块了……，易青
意识的看了小云，但还是认真的说了去，道：“我们对于木兰这个角的选择，用个关键词来形——是质朴，是纯净，是平凡。我们要求的这个女演员，必须是
净净。外表有点孤僻沉静，但是心有强烈执着的形象，
要紧的是种质朴，种面对命运的无奈时的柔韧式的坚强。她和以往的木兰不同的是，她是逐步在矛盾成长的，在战争和
的
影激命能量的形象，所以她的初始形象越是质朴单薄，她给的感觉越是震撼。”这样
来。《木兰这个题材，就从狭隘的个女的故事，变成了个巨的文化框题；从个女英雄的简单形象，变成了对整个族神的探究——在个华族这样的文明载体，个普通的女是如何看待战争与和平、如何看待家庭与家的矛盾、如何看待两的社会分工问题、如何看待金钱权势和个体自由……更要命的是，她太了解易青了。这个
决不会象的那些导演样，常常考虑些电影以外、艺术以外的因素，会为了些外在理由“照顾”些演员。在易青这，只有戏需要、角需要，不适
的，哪怕是依依也得靠边，不能通融。不过，小云也在疑惑，现在华星的这
个签约女演员，包括自己和依依，似乎没有个能符易青的这个关键词的，他又能选择谁呢？……
今
的小云，早已不是当年那个小镇女孩了。而是炙手可热的广告红星，多部热播当红电视剧的女号，无数青年男的梦
——是那种用她名字搜，
有关新闻要来两百页的线
女明星。