，可能是他最弱小的时候，但是活在过去的他却在虎视眈眈的盯着任何时代，任何可能夺取他性命的人。”
“离他远点。”
“不要卷入命运的游戏里。”
黑川要做什么？
黑川已经决定要潜入兴福寺，先成为一个小和尚，然后再一步步进入其它重要地方，学习到兴福寺的的重要传家本领占星术来研究研究月亮的问题。
兴福寺这种名门古刹，收人程序比较严格，一是贵族弟子，二是从小就被寺院接手的小孩，方便培养权势和忠心，像黑川这种看着年轻，但在这个时代都可以当爸爸的人，想要进入兴福寺有点门槛。
不过黑川也不急。
他先混进去当了一个最常见的和尚，专门在外门扫地，扫了一个季节的落叶以后又开始扫雪，似乎是觉得考验和修身养性已经足够，有人讲他们召集起来开始讲述佛法。
把一点就通，有灵性的弟子召集起来，进一步传授其它法门以及进行学习。
黑川隐约触及到一点占星术的真谛，然后某天下午，他询问授课的老和尚，如何才能对天上的星星产生联系。
老和尚有点疑惑。
黑川说自己在某一天夜间悟道，突然发现月亮就在自己心中，尽管天地间的距离如此广阔，但那一瞬间恍惚伸手可摘。
那一瞬间，好像从前使用石钵穿越一样。
“不过只是一瞬的感受，再次就寻不见了。”
“想必是你功力不够的缘故。”
老和尚指指胸口又指指天上星辰，“心我两照，我见日月，日月见我。”
“天上星辰，与人相对应，你初次寻星便能寻到月曜也是一件幸事。”
哦。
黑川明白了。
他进了寺院以后都是把黑雾当那所谓的灵力用，不过想和月亮产生联系，黑雾的数量还是太少了。
而那个所谓的火鼠裘……大概就和蓬莱玉枝一样，代表着某种神秘的，可以被他驱使的力量。
第119章 蔬菜批发商芒见【捉虫】
黑川在这里修行了小半年还是有点感悟的。
比如他刚来到这个时代的时候, 发现自己“无法呼唤”月亮, 会以为是石钵或者月亮出了什么问题。
但是修行了小半年以后, 他突然得到一种感悟。
不是出了什么问题, 而无法呼唤月亮。
而是这个时代的月亮, 本来就没有和石钵和他之间建立联系。
要形容的话。
石钵是一个信号发射器，月亮就是信号中转站和扩大器。
在过去的战国和江户时代，石钵把黑川的信号发射出去, 而月亮则接受, 然后以更大的几百上千倍的功率，再次进行转发，使得黑川可以进行几百钱甚至近千年的时空穿梭。
但是镰仓时代不一样。
镰仓时代，石钵虽然可以发射信号，但是月亮中转站的启动密码和信号通道还没有建立，不是出了某种问题，而是黑川——石钵——月亮的反应装置还没有启动。
换句话说就是。
只有在镰仓时代的黑川绑定了石钵和月亮，战国和江户时代的黑川才能够穿越。
夜深人静的时候黑川仔细品了品这个意味, 恍惚察觉出一点命运轮回的感觉。
不过他不讨厌。
黑川是一个如果没有意外，可以坚持一年两年三年甚至更长时间都在同一个时间起床的人，他对于某种固定的, 规则的, 行为或者章程并不讨厌。
甚至还颇为适应。
他甚至回想起那些光怪陆离的梦，响起那些“你的谋划……”“不成功就会死亡……”之类的话。
他从厢房里坐起来，推开窗户，看见清辉洒满人间, 寺院的墙壁和屋檐像是浸泡在雾中一样，这是七百年以前的世界，而他熟悉的人生活在七百年以后。
他来这里，是要抢夺，是要杀戮。
掐指算算时间黑川觉得差不多寺院里大部分人都已经睡下，他也躺到床上闭上眼睛，不过灵魂体却从身体脱离而出，往平城京西部的山林里去找山姥。
自从黑川进了佛门以后，这个山姥口口声声说要回老家，结果走了小半年也就平移到西边山林的山洞里，芒见漂浮在空中，很轻易的就找到了山姥。
它正在河边细细索索的不知道忙些什么，仔细看好像是在收集漂亮的鹅卵石。
“你喜欢这个啊。”
芒见降落在山姥背后，吓得山姥蹦了个高，怀里的鹅卵石也全都掉进了水里。
“哇你吓死我了，拜托下次有点脚步声可以吗？”
芒见想了想回答：“灵魂体有脚步声不是更可怕吗？”
“……说的也是。”
山姥再次弯腰从河里把鹅卵石拿上来，芒见在一旁帮忙，不过芒见感觉自己好像没什么审美眼光，他拿起来的鹅卵石圆滑是圆滑，但是美的没有特色。
按照山姥的说法就是，“美的毫无灵魂。”
和山姥一起把鹅卵石放进山洞里，芒见还看到了很多东西，比如被磨得闪光的镰刀，还有一些漂亮印花的绸缎，甚至可以看见一些金银同样在里面。
像是恶龙的宝库。
黑川以为这是山姥的个人爱好，没想到山姥说这是种族特性。
山姥说：“这个很常见啦。”
“不是有传说讲，如果一个穷人上了山，遇见山姥的话，可以从它那里得到很多财宝
“离他远点。”
“不要卷入命运的游戏里。”
黑川要做什么？
黑川已经决定要潜入兴福寺，先成为一个小和尚，然后再一步步进入其它重要地方，学习到兴福寺的的重要传家本领占星术来研究研究月亮的问题。
兴福寺这种名门古刹，收人程序比较严格，一是贵族弟子，二是从小就被寺院接手的小孩，方便培养权势和忠心，像黑川这种看着年轻，但在这个时代都可以当爸爸的人，想要进入兴福寺有点门槛。
不过黑川也不急。
他先混进去当了一个最常见的和尚，专门在外门扫地，扫了一个季节的落叶以后又开始扫雪，似乎是觉得考验和修身养性已经足够，有人讲他们召集起来开始讲述佛法。
把一点就通，有灵性的弟子召集起来，进一步传授其它法门以及进行学习。
黑川隐约触及到一点占星术的真谛，然后某天下午，他询问授课的老和尚，如何才能对天上的星星产生联系。
老和尚有点疑惑。
黑川说自己在某一天夜间悟道，突然发现月亮就在自己心中，尽管天地间的距离如此广阔，但那一瞬间恍惚伸手可摘。
那一瞬间，好像从前使用石钵穿越一样。
“不过只是一瞬的感受，再次就寻不见了。”
“想必是你功力不够的缘故。”
老和尚指指胸口又指指天上星辰，“心我两照，我见日月，日月见我。”
“天上星辰，与人相对应，你初次寻星便能寻到月曜也是一件幸事。”
哦。
黑川明白了。
他进了寺院以后都是把黑雾当那所谓的灵力用，不过想和月亮产生联系，黑雾的数量还是太少了。
而那个所谓的火鼠裘……大概就和蓬莱玉枝一样，代表着某种神秘的，可以被他驱使的力量。
第119章 蔬菜批发商芒见【捉虫】
黑川在这里修行了小半年还是有点感悟的。
比如他刚来到这个时代的时候, 发现自己“无法呼唤”月亮, 会以为是石钵或者月亮出了什么问题。
但是修行了小半年以后, 他突然得到一种感悟。
不是出了什么问题, 而无法呼唤月亮。
而是这个时代的月亮, 本来就没有和石钵和他之间建立联系。
要形容的话。
石钵是一个信号发射器，月亮就是信号中转站和扩大器。
在过去的战国和江户时代，石钵把黑川的信号发射出去, 而月亮则接受, 然后以更大的几百上千倍的功率，再次进行转发，使得黑川可以进行几百钱甚至近千年的时空穿梭。
但是镰仓时代不一样。
镰仓时代，石钵虽然可以发射信号，但是月亮中转站的启动密码和信号通道还没有建立，不是出了某种问题，而是黑川——石钵——月亮的反应装置还没有启动。
换句话说就是。
只有在镰仓时代的黑川绑定了石钵和月亮，战国和江户时代的黑川才能够穿越。
夜深人静的时候黑川仔细品了品这个意味, 恍惚察觉出一点命运轮回的感觉。
不过他不讨厌。
黑川是一个如果没有意外，可以坚持一年两年三年甚至更长时间都在同一个时间起床的人，他对于某种固定的, 规则的, 行为或者章程并不讨厌。
甚至还颇为适应。
他甚至回想起那些光怪陆离的梦，响起那些“你的谋划……”“不成功就会死亡……”之类的话。
他从厢房里坐起来，推开窗户，看见清辉洒满人间, 寺院的墙壁和屋檐像是浸泡在雾中一样，这是七百年以前的世界，而他熟悉的人生活在七百年以后。
他来这里，是要抢夺，是要杀戮。
掐指算算时间黑川觉得差不多寺院里大部分人都已经睡下，他也躺到床上闭上眼睛，不过灵魂体却从身体脱离而出，往平城京西部的山林里去找山姥。
自从黑川进了佛门以后，这个山姥口口声声说要回老家，结果走了小半年也就平移到西边山林的山洞里，芒见漂浮在空中，很轻易的就找到了山姥。
它正在河边细细索索的不知道忙些什么，仔细看好像是在收集漂亮的鹅卵石。
“你喜欢这个啊。”
芒见降落在山姥背后，吓得山姥蹦了个高，怀里的鹅卵石也全都掉进了水里。
“哇你吓死我了，拜托下次有点脚步声可以吗？”
芒见想了想回答：“灵魂体有脚步声不是更可怕吗？”
“……说的也是。”
山姥再次弯腰从河里把鹅卵石拿上来，芒见在一旁帮忙，不过芒见感觉自己好像没什么审美眼光，他拿起来的鹅卵石圆滑是圆滑，但是美的没有特色。
按照山姥的说法就是，“美的毫无灵魂。”
和山姥一起把鹅卵石放进山洞里，芒见还看到了很多东西，比如被磨得闪光的镰刀，还有一些漂亮印花的绸缎，甚至可以看见一些金银同样在里面。
像是恶龙的宝库。
黑川以为这是山姥的个人爱好，没想到山姥说这是种族特性。
山姥说：“这个很常见啦。”
“不是有传说讲，如果一个穷人上了山，遇见山姥的话，可以从它那里得到很多财宝