的身体。我感到一种天旋地转的强烈刺激和幸福感受。那是个阴霾的下午，山雨欲来，铅色的浓云一层一层地涌过来，堆在那些密密麻麻的槐树上，象是戴着许多顶奇形怪状的帽子。有风。小健的皮肤是凉的。树叶在慢慢地落。小健有个天使般薄而透明的肩胛。树叶在慢慢地落。我在轻轻地啜吻小健象新鲜苹果一样的结实的小小的屁股。
树叶在飘。毫无方向。我怎能分得清东西南北?
小健象条小鱼一样耸起他的小身子。优美地画了一道弧线。
在空中飘。从树上落下，许多只窥视的眼。是绿色的。
我也是一只鱼。很粘。会结出白色的网。树叶被滑伤了。它流出粉红色的血。我爱一只叫小健的鱼。我的背与他的背连接在了一块。就象山脊上面有覆盖的积雪。有连绵不断的树。
树一下子在瞬间发芽、抽穗，开了很大很大的白花，结出了红色的小小的果实，很小，在我的手心里砰砰地跳着。
雪一下子融化。成为河。还有一座峡谷。它一路唱着歌。我是那只唱着歌的鱼。我在追逐一只名叫小健的鱼。
以上是我当时的心境和感受。由此你该看出我是多么的浪漫和多么地爱幻想。因为我无法不这样。我亲身体验到，其实想当一个诗人并不是件困难的事。只要爱，你就是诗人了。你爱地精彩，轰轰烈烈，那你就是个好诗人。可我不是。依据小健的说法，这是一个人的“素质”问题。与努力或懒惰无关。对于我们第一次身体的深层接触，小健结结实实干脆利落地用几句话就表达出了他的感受和想法。
第一句话:我开始很疼，有一种要泻肚的感觉。
第二句话:我认为我早晚都会与人做这种事，那么不如让你做第一次。因为你对我好。我觉得这很公平。
第三句话:慢慢地我觉到有一种非常陌生的滋味。这种滋味象丝线一样透明和细微。
第四句话:我想我正在逐渐地爱上了这种滋味。
我对于小健说的话非常懊丧。我认为我是在“做爱”而不是性交。我爱小健所以我要他。这是爱的延伸，或者是它的一部分。但小健说，谁也不能否认这是一场性交运动。性交与爱之间的关系到底怎样呢?小健非常博学地引经据典地向我解释，三国时有个人叫孔融，一般人都以为他是“让梨”的优秀青年模范同志，可不知道实际这人最反动了。这个人曾说，当妈的跟当儿子的关系怎样呢，就好比是瓶子跟水的关系，水从瓶子流出来，跟瓶子还有个鸟关系?!小健说，难道你就不能从中受到一些启发?
我不明白小健向我举这个事例的意思。难道他的意思是这样的?性与爱本来是在一起的，就象一只鸡蛋里的蛋青和蛋黄。后来……后来两个人天翻地覆地大干了一回，从此，就与爱无关了。两个人只是不停地性交而不再“做爱”了。
这真是一个过于深奥的逻辑题目。
我说:小健我爱你。我是在与你做爱。我不跟你性交。
于是这样小健就哭了。他认为我这是在威胁他。他一直认为我们是在性交，他喜欢跟我性交，很刺激，非常满足。我们不是在做爱。如果他与我做爱的话他会感到别扭，如果别扭地话就不可能再有一个美好如初的性生活了。小健预想到会有一个荒漠的干巴巴的没有性快感的未来，他就感到生不如死，于是他痛不欲生，所以流出了眼泪。
小健说，实际上他很想爱上我，那样地话，他就可以既跟我性交又可以跟我做爱了，一举两得一石二鸟，节省了时间提高了效率，留出更多的精力去建设社会主义，多好哇!但是他说，卡尔马克思同志说过，物质世界是不以人的意志为转移的，所以小健也转移不了，转移不了他心里那种只喜欢我而不爱我的念头与想法。这确实不是一件马马虎虎就可以过得去的事情啊!小健说，他心里受了多少难以诉说的煎熬?
小健说，他有很长一段时间，努力地，非常努力地想爱上我。那种努力的情形就象射精前夹紧了会阴部肌肉竭尽全力要延缓射精时间的样子差不多，既温柔又凄惨。可最终你得射精，甭管你把自个儿的屁股沟夹得针都塞不进去，也是白搭。他的努力因此付诸东流，就象我们同性恋者的精液最终都会被冲进下水道一样，成了一种浪费。可他努力过。这一点应该值得嘉许。这说明他还是一个负责任的人，无论对我还是对他自己，都是如此。
小健说，许多时候他真想拍拍自己的肩膀，自己安慰自己一番。他觉得自己非常可怜。而且孤独。这世界上没人了解他。因为他是一个有思想的人。这一点表明了他的与众不同。也暗示了他痛苦的根源。他不爱我，我却要跟他做爱；我爱他，可我却不跟他性交。小健说，他感到一切都很艰难，可以说，他到了一种进退维谷的境地。这非常危险。
小健着重强调:有时候他甚至觉得人生没有意义。死亡成为一种诱惑。
最后我也哭了。这时开始下起雨来。我与小健窝在小土坡下看着白花花的雨一绺一绺地往下落。非常粗的雨水。要是绳子的话可以轻轻松松地就将人摞个半死。虽然我还年轻，可我有一种日薄西山的苍茫感受。小健也做势靠在了我怀里，依然泪眼婆娑。两人执手相看泪眼，虽然没有被噎住，也没有多少话好讲。但最后我们还是达成了一个
树叶在飘。毫无方向。我怎能分得清东西南北?
小健象条小鱼一样耸起他的小身子。优美地画了一道弧线。
在空中飘。从树上落下，许多只窥视的眼。是绿色的。
我也是一只鱼。很粘。会结出白色的网。树叶被滑伤了。它流出粉红色的血。我爱一只叫小健的鱼。我的背与他的背连接在了一块。就象山脊上面有覆盖的积雪。有连绵不断的树。
树一下子在瞬间发芽、抽穗，开了很大很大的白花，结出了红色的小小的果实，很小，在我的手心里砰砰地跳着。
雪一下子融化。成为河。还有一座峡谷。它一路唱着歌。我是那只唱着歌的鱼。我在追逐一只名叫小健的鱼。
以上是我当时的心境和感受。由此你该看出我是多么的浪漫和多么地爱幻想。因为我无法不这样。我亲身体验到，其实想当一个诗人并不是件困难的事。只要爱，你就是诗人了。你爱地精彩，轰轰烈烈，那你就是个好诗人。可我不是。依据小健的说法，这是一个人的“素质”问题。与努力或懒惰无关。对于我们第一次身体的深层接触，小健结结实实干脆利落地用几句话就表达出了他的感受和想法。
第一句话:我开始很疼，有一种要泻肚的感觉。
第二句话:我认为我早晚都会与人做这种事，那么不如让你做第一次。因为你对我好。我觉得这很公平。
第三句话:慢慢地我觉到有一种非常陌生的滋味。这种滋味象丝线一样透明和细微。
第四句话:我想我正在逐渐地爱上了这种滋味。
我对于小健说的话非常懊丧。我认为我是在“做爱”而不是性交。我爱小健所以我要他。这是爱的延伸，或者是它的一部分。但小健说，谁也不能否认这是一场性交运动。性交与爱之间的关系到底怎样呢?小健非常博学地引经据典地向我解释，三国时有个人叫孔融，一般人都以为他是“让梨”的优秀青年模范同志，可不知道实际这人最反动了。这个人曾说，当妈的跟当儿子的关系怎样呢，就好比是瓶子跟水的关系，水从瓶子流出来，跟瓶子还有个鸟关系?!小健说，难道你就不能从中受到一些启发?
我不明白小健向我举这个事例的意思。难道他的意思是这样的?性与爱本来是在一起的，就象一只鸡蛋里的蛋青和蛋黄。后来……后来两个人天翻地覆地大干了一回，从此，就与爱无关了。两个人只是不停地性交而不再“做爱”了。
这真是一个过于深奥的逻辑题目。
我说:小健我爱你。我是在与你做爱。我不跟你性交。
于是这样小健就哭了。他认为我这是在威胁他。他一直认为我们是在性交，他喜欢跟我性交，很刺激，非常满足。我们不是在做爱。如果他与我做爱的话他会感到别扭，如果别扭地话就不可能再有一个美好如初的性生活了。小健预想到会有一个荒漠的干巴巴的没有性快感的未来，他就感到生不如死，于是他痛不欲生，所以流出了眼泪。
小健说，实际上他很想爱上我，那样地话，他就可以既跟我性交又可以跟我做爱了，一举两得一石二鸟，节省了时间提高了效率，留出更多的精力去建设社会主义，多好哇!但是他说，卡尔马克思同志说过，物质世界是不以人的意志为转移的，所以小健也转移不了，转移不了他心里那种只喜欢我而不爱我的念头与想法。这确实不是一件马马虎虎就可以过得去的事情啊!小健说，他心里受了多少难以诉说的煎熬?
小健说，他有很长一段时间，努力地，非常努力地想爱上我。那种努力的情形就象射精前夹紧了会阴部肌肉竭尽全力要延缓射精时间的样子差不多，既温柔又凄惨。可最终你得射精，甭管你把自个儿的屁股沟夹得针都塞不进去，也是白搭。他的努力因此付诸东流，就象我们同性恋者的精液最终都会被冲进下水道一样，成了一种浪费。可他努力过。这一点应该值得嘉许。这说明他还是一个负责任的人，无论对我还是对他自己，都是如此。
小健说，许多时候他真想拍拍自己的肩膀，自己安慰自己一番。他觉得自己非常可怜。而且孤独。这世界上没人了解他。因为他是一个有思想的人。这一点表明了他的与众不同。也暗示了他痛苦的根源。他不爱我，我却要跟他做爱；我爱他，可我却不跟他性交。小健说，他感到一切都很艰难，可以说，他到了一种进退维谷的境地。这非常危险。
小健着重强调:有时候他甚至觉得人生没有意义。死亡成为一种诱惑。
最后我也哭了。这时开始下起雨来。我与小健窝在小土坡下看着白花花的雨一绺一绺地往下落。非常粗的雨水。要是绳子的话可以轻轻松松地就将人摞个半死。虽然我还年轻，可我有一种日薄西山的苍茫感受。小健也做势靠在了我怀里，依然泪眼婆娑。两人执手相看泪眼，虽然没有被噎住，也没有多少话好讲。但最后我们还是达成了一个